સામગ્રી પર જાઓ

દર્શન · પતંજલિ · યોગસૂત્ર · ધ્યાન

યોગસૂત્ર, સરળ ભાષામાં

પતંજલિના યોગસૂત્રનું વ્યવહારુ વાંચન — ગ્રંથનું બંધારણ, પહેલાં જાણવા જેવા સૂત્રો, અને તેમને સિદ્ધાંતમાં ન ફેરવીને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો.

યોગાસન સંપાદકીય ટીમ · પ્રકાશિત · અપડેટ કરેલ · 3 મિનિટનું વાંચન

યોગસૂત્ર ચાર ટૂંકા અધ્યાયોના સૂત્રો છે, અને લગભગ દરેક અંગ્રેજી અનુવાદ અમુક જગ્યાએ બીજા અનુવાદો સાથે અસહમત થાય છે. તે ગ્રંથની ખામી કરતાં તેનું લક્ષણ વધુ છે: સૂત્રો યાદ રાખવા અને શિક્ષક સાથે ખોલવા માટે લખાયાં હતાં, પેપરબેકની જેમ વાંચવા માટે નહીં.

તેમ છતાં, દલીલનો આકાર ઉપયોગી થાય એટલો સ્પષ્ટ છે. અહીં એ વિચારોનું વાંચન છે જે અભ્યાસીને સૌથી વધુ જરૂરી પડે તેવા છે, એ ચેતવણી સાથે કે દરેક અનુવાદ એક અર્થઘટન છે.

ચાર અધ્યાય

ગ્રંથ પરંપરાગત રીતે ચાર પાદમાં વિભાજિત છે: સમાધિ (એકાગ્રતા), સાધના (અભ્યાસ), વિભૂતિ (સિદ્ધિઓ) અને કૈવલ્ય (મુક્તિ). બીજા અધ્યાયમાં મોટા ભાગની વ્યવહારુ સામગ્રી છે — આઠ અંગો, દુઃખનાં કારણો, અને બાકીનાને ટેકો આપતી નૈતિકતા.

પહેલાં બે સૂત્રો

અથ યોગાનુશાસનમ્ — હવે, યોગનું ઉપદેશ. (1.1)

યોગશ્ચિત્તવૃત્તિનિરોધઃ — યોગ એ મનની વૃત્તિઓનું શમન છે. (1.2)

પહેલું સૂત્ર એક ઉંબરો છે: “હવે” તૈયારીનો સંકેત આપે છે, માહિતીનો નહીં. બીજું એ વ્યાખ્યા છે જે લગભગ બે સહસ્રાબ્દીઓ ટકી છે કારણ કે તે કસોટીમાં ઊતરે છે. પાંચ મિનિટ બેસો અને જુઓ મન શું કરે છે. વ્યાખ્યા રહસ્યમય નથી; તે વર્ણનાત્મક છે.

અભ્યાસ અને અનાસક્તિ

અભ્યાસવૈરાગ્યાભ્યાં તન્નિરોધઃ — એ શમન અભ્યાસ અને અનાસક્તિ દ્વારા આવે છે. (1.12)

આધુનિક અભ્યાસી માટે આ કદાચ પુસ્તકની સૌથી ઉપયોગી પંક્તિ છે. બે શક્તિઓ, જુદી જુદી દિશામાં ખેંચતી: ટકાઉ પ્રયત્ન, અને પરિણામ છોડી દેવાની તૈયારી. આપણામાંથી મોટા ભાગના એકમાં સારા છીએ અને બીજામાં નબળા. જે અભ્યાસ પૂરો પ્રયત્ન છે તે કઠણ અને ભંગુર બને છે. જે અભ્યાસ પૂરો છોડી દેવો છે તે અસ્પષ્ટ બને છે.

આસનનું સૂત્ર

સ્થિર સુખમ્ આસનમ્ — એવું આસન જે સ્થિર અને સુખદ હોય. (2.46)

ત્રણ શબ્દો, અને દરેક શારીરિક અભ્યાસનો પાયો. સુખ વિના સ્થિરતા ખેંચાણ છે. સ્થિરતા વિના સુખ ઢીલું પડવું છે. સૂચના એ છે કે જ્યાં બંને હાજર હોય તે જગ્યા શોધો, અને જ્યાં સુધી બંને ન આવે ત્યાં સુધી આકાર સુધારો.

પ્રયત્નશૈથિલ્યાનન્તસમાપત્તિભ્યામ્ — પ્રયત્ન ઢીલો કરીને અનંતમાં લીન થવાથી. (2.47)

પછીનું સૂત્ર યાદ કરાવે છે કે આસન બળથી ટકાવાતું નથી. પ્રયત્ન વધારવાને બદલે છોડવામાં આવે છે.

શ્વાસ

ચોથા અંગની ચર્ચા થોડાંક સૂત્રોમાં થાય છે (2.49–2.52). મુખ્ય સૂચના એ છે કે શ્વાસ લાંબો અને સૂક્ષ્મ થવો જોઈએ. રોધનો ઉલ્લેખ છે, પણ શાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં તે વર્ષોની તૈયારી પછી આવે છે, શરૂઆત કરનારના વર્કશોપ પછી નહીં.

સૂચનાનો વ્યાજબી આધુનિક અનુવાદ: રોજિંદા જીવન કરતાં વધુ ધીમો અને વધુ શાંત શ્વાસ લો, અને તેને બળજબરી ન કરો.

અવરોધો

સૂત્ર 1.30 અભ્યાસના નવ અવરોધોની યાદી આપે છે, અને તેઓ ઓળખી શકાય તેવા માનવીય છે: માંદગી, જડતા, શંકા, બેદરકારી, આળસ, ભોગવિલાસ, ખોટી ધારણા, પ્રગતિ ન થવી, અને અસ્થિરતા. 1.33માં સૂચવેલો ઉપાય વલણોનો સમૂહ છે: સુખી પ્રત્યે મિત્રતા, દુઃખી પ્રત્યે કરુણા, સદ્ગુણી પ્રત્યે આનંદ, અને બાકીના પ્રત્યે સમતા.

આ ભાવવાહીપણું નથી. તે એ ઘર્ષણ ઘટાડવાની વ્યવહારુ પદ્ધતિ છે જે એકાગ્રતાને અશક્ય બનાવે છે.

તેને કેવી રીતે વાંચવું

શરૂઆતથી શરૂ કરીને પૂરું કરવાનો પ્રયત્ન ન કરો. 1.2, 1.12 અને 2.46થી શરૂ કરો. તેમની સાથે એક મહિનો રહો. જુઓ તમારો અભ્યાસ ક્યાં તેમની સાથે વિરોધાભાસ કરે છે.

સૂત્રો નિયમાવલી નથી, અને તેમને નિયમાવલી ગણવાથી મુદ્દો ચૂકાય છે. તેઓ મન વિશેનાં ચોક્કસ અવલોકનોનો સમૂહ છે, જે કોઈએ આપ્યાં છે જેણે સ્પષ્ટપણે ઘણો સમય જોઈને વિતાવ્યો હતો.

વધુ વાંચન: યોગના આઠ અંગ અને પ્રાણ અને શ્વાસ.

અભ્યાસ પત્ર

મહિને એક ઈમેલ: અજમાવવા માટે એક ક્રમ, એક આસનની યોગ્ય સમજૂતી, અને વાંચવા લાયક કંઈક. કોઈ ઑફર નહીં, કોઈ ઉલટી ગણતરી નહીં.

મહિને એક ઈમેલ. એક ક્લિકમાં સભ્યપદ છોડો. અમે તમારું સરનામું કદી શેર કરતા નથી.